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本文的主要旨趣，係探究「喻象」在組織分析中的應用。晚近，組織理論的研究，因為喻象的應用，出現許多突破與進展。組織論者，或從生物學借用系統喻象，或從政治學借用社會契約喻象，或從經濟學借用交易成本喻象，或從工程學借用力場喻象，或從人類學借用文化喻象，均對組織現象的解析，提供了迴異於傳統的觀察方式。新的喻象一旦成功地為論者援引，舊有喻象所忽略的分析層面，常能因此得以揭現。喻象的邏輯對組織理論而言，有其重要意含。迄今為止，尚無單一喻象，能全然地含攝組織生活的本質與形貌。每一喻象的解釋力容或相異，但在本質上，其範圍終屬部份眞實與畛域識見而矣。 是故，嚴謹而廣博的理論多元主義，乃成爲論者在解析組織現象時，所需依循的重要原則。論者透過多元喻象，較能克服傳統組織分析中的理論盲點與不足。 然而，組織論者對喻象在理論發展中的角色，歷來迭有爭論。持正面觀點的論者認為，多元喻象不但拓展了組織分析的理論視野，並且彌補了單一論證可能產生的窄化窘境。持反面意見的論者則指出，喻象内部所蘊含的虛幻特質，容易誤導組織分析的方向，阻礙有效的理論建構。是故，在組織分析的科學對談中，喻象的角色若非為論者過度強調，即為論者刻意漠視。本文的目的，在試圖調和兩者。本文首就喻象在科學理論中的功能與限制，予以闡述；次就組織理論中的「非文化喻象」論證與「文化喻象」論證，進行歷史分析；最後提出結論與建議。

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